王彪在博物館為游客講解皮影文化。    

川北皮影藝術(shù)大師王文坤進(jìn)行表演。（資料圖）    

皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。

在山水古城南充閬中市，有一家深受游客喜愛的王皮影博物館，其上演的“王皮影”因表演形式和唱腔獨(dú)特，成為我國(guó)西南地區(qū)皮影戲曲中影響最大的民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，擁有“世界人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”兩頂桂冠，是屈指可數(shù)的雙料“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。近日，四川科技報(bào)探班員來到王皮影博物館，觀皮影劇目，賞國(guó)粹之美。

王皮影博物館。    

游客體驗(yàn)皮影戲表演。    

傳統(tǒng)“王皮影”被賦予新的表現(xiàn)風(fēng)格

走進(jìn)閬苑仙境、嘉陵江邊，“王皮影”這個(gè)文化符號(hào)響徹探班員耳畔。據(jù)介紹，“王皮影”是指民間藝術(shù)巨匠王文坤一家八代相傳的雕刻和表演藝術(shù)，自清朝康熙五年（1666年）第一代傳人王家祿始創(chuàng)至今，已有350 多年歷史。其中第五代傳人王文坤對(duì)川北皮影戲乃至四川皮影有著舉足輕重的影響，也讓全國(guó)唯一以人名命名的“王皮影”作為一類專有的皮影門類，在四川皮影中占據(jù)了一席之地。

沿著嘉陵江來到位于閬中古城核心區(qū)域的王皮影博物館內(nèi)，一張巨幅皮影佇立在大廳，一下子就吸引住了探班員的眼球，這還是探班員第一次見到這么大的皮影，據(jù)說這得益于“王皮影”的創(chuàng)新。

沿著大廳往里走去，可以看見一幅“‘四川省皮影藝術(shù)友好訪問團(tuán)’訪奧”紀(jì)念照。仔細(xì)看完說明，才知曉“王皮影”創(chuàng)始人、已故皮影大師王文坤曾于1988年出訪奧地利，并在維也納金色大廳演出，成為第一個(gè)登上維也納藝術(shù)殿堂的中國(guó)民間藝人。奧地利總統(tǒng)曾親切接見王文坤和他的家庭皮影藝術(shù)團(tuán)，并授予其金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?枚，該國(guó)國(guó)家博物館還購(gòu)買了其制作的10個(gè)皮影珍藏。德國(guó)漢學(xué)家、皮影研究專家奈·西蒙博士高度評(píng)價(jià)以王文坤為代表的川北皮影“是中國(guó)最好的皮影藝術(shù)”。

此時(shí)，一旁的皮影表演區(qū)內(nèi)，幾張皮影在藝人的操控下，隨著唱腔在幕布上上下翻飛，演繹著人間悲喜、神怪傳說。探班員找到座位坐下，靜靜欣賞這場(chǎng)表演。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在皮影的翻飛騰挪中，在藝人的生動(dòng)講述中，探班員不自覺地融入到故事情節(jié)里，再回神，現(xiàn)場(chǎng)歡呼聲、鼓掌聲不絕于耳。

據(jù)“王皮影”第七代傳人、川北王皮影藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王彪介紹，隨著時(shí)代變遷，川北王皮影也緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)行了一系列創(chuàng)新。為了讓更多人喜愛上皮影這門藝術(shù)，他在探索中推出了皮影新劇目，如“迪斯科”“小猴摘桃”等。在“迪斯科”劇目中，人物服裝不再是傳統(tǒng)的古裝扮相，而是色彩鮮艷的時(shí)裝，配樂也不再是敲鑼打鼓，變成了動(dòng)感的迪斯科。在“小猴摘桃”劇目中，故事主角是一只卡通小猴和一頭卡通熊，兩只小動(dòng)物之間發(fā)生了一段真摯感人的故事，深受孩子們喜歡。

“現(xiàn)在，我們基本上是根據(jù)顧客的需求上演不同的劇目，外國(guó)朋友多的時(shí)候我們就演傳統(tǒng)皮影劇目，孩子們多的時(shí)候我們就演兒童皮影劇目。”王彪說。

此外，王皮影博物館還設(shè)有傳習(xí)所、工藝品雕刻制作中心等功能區(qū)，每一位游客都能在此感受民俗風(fēng)采、了解皮影歷史、學(xué)習(xí)制作技藝。

精美的“王皮影”作品。    

特色“王皮影”講述前世今生的故事

相傳在西漢時(shí)期，漢武帝非常思念去世的寵妃李夫人，方士李少翁為討漢武帝歡心，用一種色青質(zhì)清的“替英之石”制作李夫人的形貌。當(dāng)其被燭光投射在床邊的帷幕時(shí)，漢武帝仿佛看到了李夫人的影像，栩栩如生，逼真得讓漢武帝以為是他的寵妃回來了，這也成為了史料記載的中國(guó)皮影的最早雛形。到了宋代，這一藝術(shù)開始正式擁有了自己的名字——影戲。

后來影戲逐漸發(fā)展成熟，從宮廷流落到民間，至清朝發(fā)展至鼎盛，從專供貴族欣賞演化成全民消遣的娛樂方式。影戲也因?yàn)榱鱾鞯矫耖g各地，融合了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，從而形成了不同的藝術(shù)種類，其中川北“王皮影”獨(dú)樹一幟，流傳甚廣。據(jù)介紹，“王皮影”融合“土燈影”與“渭南影子”的藝術(shù)特色，廣泛吸收諸家之長(zhǎng)，雕、畫、走、唱、拉、扯、吹樣樣精通，其皮影造型更加生動(dòng)、人物個(gè)性更加鮮明、劇目類型更加豐富，極大增強(qiáng)了四川皮影的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

“是我非我，裝誰像誰。”這是王文坤對(duì)皮影的理解。相傳，王文坤一人就能同時(shí)操耍七八個(gè)影人，似真非真，是幻非幻。武打場(chǎng)面緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非凡。而文場(chǎng)的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動(dòng)聽，或激昂或纏綿，有喜有悲，動(dòng)人心弦，將不同人物角色的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。

“王皮影”的制作工藝也極為講究，分為制皮、起稿、開刀、染色、裝配5大程序，選用上等黃牛皮，要?dú)v經(jīng)原料加工、打磨、雕刻、敷彩、裝訂等32道工序才能完成。王文坤自幼跟隨父親學(xué)習(xí)制作、演提皮影，能從事生牛皮加工合成皮影并進(jìn)行演出的全過程。不僅如此，王文坤的皮影雕刻技法也十分高超，作品線條細(xì)膩流暢，1960年，“花卉”等5幅剪紙作品送北京參展；1984年，“二龍戲珠”“鴛鴦戲荷”“八蝶壽”等18件作品被中國(guó)民間美術(shù)館收藏；1985年，“蓮生五逼”等85幅剪紙作品被四川省藝術(shù)館收藏……

如今，“王皮影”憑借悠久的歷史和深厚的內(nèi)涵成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也成為了國(guó)際文化領(lǐng)域一道亮麗的風(fēng)景線?，F(xiàn)在，“王皮影博物館”再次將“王皮影”的獨(dú)特藝術(shù)魅力展現(xiàn)在更多人面前，這將更加有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)。相信隨著王皮影博物館的發(fā)展壯大，“王皮影”的獨(dú)特魅力將被更多人知曉。

如果你也是皮影愛好者，對(duì)皮影有著濃厚的興趣，不妨走進(jìn)王皮影博物館體驗(yàn)一番吧。